الإجابة الصحيحة هي صواب، لأن مصطلح “شُعَب الإيمان” في النصوص النبوية يُقصد به فُرُوع الإيمان التي تتفاوت بين ما هو اعتقادي وما هو قولِيّ وما هو عملي، والحديث الشريف يذكر أن “الإيمان بضع وسبعون شعبة…” ومنها ما يتعلق بالقلب والاعتقاد ومنها ما يتعلق باللسان ومنها ما يتعلق بالأعمال والسلوك.
من الناحية العقائدية، تتضمن شعب الإيمان الإيمان بالله تعالى وبملائكته وبكتبه وبأنبيائه وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره — وهذه أُسس الإيمان التي تنبع من قناعات القلب وتحدد موقف الإنسان الكلي من الدين والحياة.
من الناحية القولية، تشمل الأقوال التعبيرية كالقول بالشهادتين، وذكر الله، والدعاء، والاستغفار، وإقرار الحق، ونصح الناس بالكلام الصادق — فالكلمة قد تكون عبادة ومؤشراً على قوة الإيمان أو ضعفه.
من الناحية العملية، تضم الأعمال الظاهرة من عبادة وخلق حسن: كالصلاة، والصوم، والزكاة، والبر بالوالدين، والصدق، وإحياء حقوق الناس، والإحسان إلى الخلق — فالسلوك العملي مرآة للاعتقاد والقول.
من المهم أيضاً الإشارة إلى أن هذه الشعب مترابطة؛ فلا يكتمل الإيمان الصحيح بلا اعتقاد سليم يقود إلى قول سليم يثمر عملاً صالحاً، والعكس صحيح: العمل الصالح يشهد لصحة الاعتقاد والقول. وبعض الشُعب تكون صغيرة الظاهر كبيرة الأثر، كإزالة الأذى عن الطريق أو إظهار السلوك الحسن.
الخلاصة: العبارة صحيحة، فـ”شعب الإيمان” تشمل خصالاً اعتقادية وقولية وعملية، وكلها أجزاء متكاملة تشكل حال الإيمان عند المسلم.
إقرأ أيضا:حل لغز اخ وعنده سته اخوان هو اصغرهم وهو ابوهم وهو اساسهم ان مات ماتو كلهم معه فمن هو
