حل سؤال: المغضوب عليهم هم الذين تركوا الحق بسبب جهلهم
اجابة السؤال هي: خطأ.
شرح الإجابة:
في واقع الأمر، التعريف الدقيق للمغضوب عليهم يختلف جوهريًا عن هذا التصور. فالمغضوب عليهم، كما ورد في سورة الفاتحة، هم أولئك الذين علموا الحق ثم أعرضوا عنه عن عمد ومعرفة. بمعنى آخر، هم ليسوا ضحايا الجهل، بل هم أصحاب علم ودراية، ولكنهم اختاروا طريق الضلال رغم وضوح الحق أمام أعينهم.
لتوضيح الصورة أكثر، يمكننا الاستعانة بتفسيرات العلماء والمفسرين. فهم يؤكدون أن المغضوب عليهم هم الذين عرفوا الحق وأنكروه، أو اتبعوا أهواءهم وشهواتهم على الرغم من معرفتهم بالصواب. وبالتالي، فإن العنصر الأساسي في تعريف المغضوب عليهم هو *العلم* ثم *المخالفة* عن قصد وإصرار.
وعلى النقيض من ذلك، هناك فئة أخرى من الناس يُشار إليهم بـ *الضالين*. الضالون هم أولئك الذين لم يعرفوا الحق أصلاً، أو أنهم اجتهدوا في الوصول إليه ولكنهم أخطأوا الطريق عن غير قصد. فالضلال هنا ناتج عن *الجهل* أو *الخطأ في الاجتهاد*، وليس عن التعمد والمخالفة الصريحة.
إذن، يتبين لنا الفارق الجوهري بين المغضوب عليهم والضالين. فالمغضوب عليهم يعلمون الحق ثم ينحرفون عنه، بينما الضالون يجهلون الحق أو يخطئون في الوصول إليه. وهذا التفريق له دلالات مهمة في فهمنا لعدالة الله ورحمته، فهو يحاسب الناس على قدر علمهم وقدرتهم على الوصول إلى الحق.
إقرأ أيضا:أعط مثالا لمتباينة مركبة تحتوي أو وحلولها كثيرة وغير منتهيةوبعبارة أخرى، المغضوب عليهم هم الذين أنعم الله عليهم بالهداية والعلم، ولكنهم استبدلوا نعمة الله بالكفر والعصيان. وهذا يشمل، على سبيل المثال، *علماء السوء* الذين يعرفون الحق ولكنهم يخفونه أو يحرفونه لمصالحهم الشخصية. كما يشمل أيضًا *الذين يتبعون أهواءهم* وشهواتهم على الرغم من معرفتهم بأنها تخالف شرع الله.
ولفهم أعمق، يجب التمييز بين أنواع الجهل. هناك *جهل بسيط*، وهو عدم العلم بالشيء أصلاً. وهناك *جهل مركب*، وهو الاعتقاد الخاطئ بالشيء. أما المغضوب عليهم، فهم ليسوا من هؤلاء ولا أولئك، بل هم يعلمون الحق علم اليقين، ولكنهم يختارون مخالفته عن عمد وإصرار.
لذا، فإن القول بأن المغضوب عليهم هم الذين تركوا الحق بسبب جهلهم هو قول غير دقيق. فالأدق هو القول بأنهم تركوا الحق بعد أن عرفوه، وهذا هو جوهر الغضب الإلهي الذي يستحقونه. وهذا الغضب ليس ناتجًا عن مجرد الخطأ أو النسيان، بل هو ناتج عن *الاستكبار* و *العناد* و *الإصرار على الباطل* بعد ظهور الحق.
إقرأ أيضا:في الريشة الطائرة يفوز بالمبارة من يكسب شوطين من ثلانة اشواطفي الختام، يمكن القول بأن فهمنا الصحيح لمعنى المغضوب عليهم يساعدنا على تجنب صفاتهم وأفعالهم. فهو يحثنا على طلب العلم والعمل به، وعلى تجنب الهوى والشهوات، وعلى التمسك بالحق والثبات عليه. والأهم من ذلك، فهو يذكرنا بأن العلم وحده لا يكفي، بل يجب أن يقترن بالعمل الصالح والإخلاص لله تعالى.